
Evangeliet i voldens verden
Den fjerde artikel i en serie, der beskriver forskellige sider af kulturen i Peru, og hvordan vi driver mission i denne kontekst. Artiklen har været bragt i ELM's magasin Liv i Troen, september 2024.

Hun stod uden for døren og kiggede skamfuldt ned i jorden og spurgte, om hun måtte komme indenfor. Den unge kvinde, som stadig var teenager, havde gået adskillige kilometer gennem byen bærende på sit barn for at nå frem til vores hus. Hendes mand havde slået hende, og nu havde hun brug for et sted at være nogle dage, mens hun fandt ud af, hvad der skulle ske. For hun kunne se, at hendes opvækst med vold og overgreb, nu var ved at gentage sig for hende selv og hendes barn.
Det er mange år side nu, at denne hændelse fandt sted. Den unge kvinde kunne være hvem som helst og bo hvor som helst i Peru, for dette er virkeligheden for alt, alt for mange. Også i dag så mange år efter denne oplevelse.
Fremmedgørelse og fattigdom
En af årsagerne til den udbredte vold er, at volden er nedarvet rent historisk, fordi peruanerne gennem århundrede har været vant til at være undertrykt, slavegjort og kontrolleret af voldsparat magt. Men der er også andre faktorer, der spiller ind.
Mange har gennem tiden oplevet at blive fremmedgjort i deres eget land og i deres eget samfund, fordi de fik frataget grundlæggende muligheder for at understøtte familien. De var måske jordløse landarbejdere, der blev slavegjorte af rige jordejere. Fattigdommen drev mennesker på jagt efter arbejde og mad, hvilket har ført til en enorm urbanisering. Men i byen er man også fremmed, for ingen kender dig, ligesom de gjorde i landsbyen, og hver dag er en kamp mod de andre for overlevelse. Det er svært at finde et arbejde, så mange går som dårligt betalte løsarbejdere. Arbejdsløshed, fremmedgørelse og fattigdom er nedværdigende, fordi man mister sin identitet, og fordi det fratager mennesker deres værdi. Det skaber stor frustration, som ofte kommer til udtryk igennem vold.
Vold og druk hænger også meget sammen. Mange forsøger at drukne frustrationer og mangel på identitet og mening i alkohol. Og når fornuften og hæmningerne er væk, sidder næverne endnu mere løse og konflikterne står i kø.
Machismo
Peru er præget af ”el machismo”, en kultur, hvor mænd dominerer og bruger vold og nedgørelse til at fastholde magten. Nogle familiefædre mener fortsat, at deres kone og børn er deres ejendom, og det fører ofte til magtmisbrug og udøvelse af vold i hjemmene. Der ligger mange ting til grund for denne kultur, men paradoksalt nok handler det bl.a. om, at mange mødre opdrager deres drenge til netop at overtage denne tankegang. Pigerne skal hjælpe med opgaver i hjemmet, mens drengene har en anden status, får friere tøjler og bliver vartet mere op.
Samtidig er det også et udslag af social arv, der betyder, at mange blot gør, hvad de selv har set hjemmefra. Når de er vokset op i et hjem præget af en enerådig far, der har brugt vold, og hvor der måske endda har været seksuelle misbrug, så er det meget svært ikke at gentage dette mønster, når man selv stifter familie.
Udfordret manderolle
Fædrenes voldelige adfærd er også i hjemmene et udtryk for stor frustration, for mange oplever stadig i dag, at det kan være svært at finde job og få tingene til at hænge sammen. Samtidig er pigerne og kvinderne meget bedre uddannede i dag end tidligere, og flere og flere arbejder uden for hjemmet, hvilket udfordrer mændenes rolle som forsørger og hoved i familien.
Evangeliet forandrer – men ikke alt over en nat
Det gør en forskel i hjem og familie præget af vold at evangeliet forkyndes og mennesker kommer til tro. Mange familier har fået et nyt liv, fordi de er blevet kristne. Men at aflære sig århundredes sprog og kultur og lære at finde andre måder at udtrykke sig på er utrolig svært. Det betyder også, at der fortsat findes vold i mange hjem, hvor familierne er blevet evangelisk kristne.
Og det viser, hvor stort behovet er for at forkynde den frie nåde og det frigørende evangelium i Peru, så Jesus bliver en del af flere familier. Og samtidig viser det også et stort behov for, at forkyndelsen følges op af undervisning, bibelstudier og vejledning, så de kristne lærer om det kristne menneskesyn, om familieværdier og sund seksualitet, og hvor man konkret får givet gode redskaber til at kommunikere bedre med hinanden, så Guds kraft og kærlighed kan forandre mennesker, samfund og familier.